不用问
这把军号
就是毛委员朱老总
带上山的那把军号
会师的那一天
这把军号吹响了整个井冈
会师的队伍战旗猎猎……

握紧军号的那只手
一名红军战士的手
历经战火硝烟
呈现明亮清澈的古铜色……
那是一种刚劲挺拔所向披靡的姿态……  

九十九年过去了
井冈军号依然号声嘹亮
屹立在井冈山上
仍然一种刚劲挺拨所向披靡的姿态……

井冈军号
红军的军号
井冈军号
八路军 新四军的军号
井冈军号
中国人民解放军的军号
军号声声
军号嘹亮
听党指挥
能打胜仗……

附：评论
      我第一次认真注视军号，是在某部荣誉室的玻璃柜里。号身布满细密的划痕，喇叭口边缘微微卷翘，像被无数次紧握过的农具。讲解员说，这是复制品，真品在井冈山。但那一瞬间我忽然想，真正的军号大概不是铜做的，是声音做的——声音不陈列，只吹响。
吴传玖将军写《井冈军号》时，落笔点很巧。他不写会师的宏大场面，不写朱毛握手的经典瞬间，偏偏写“握紧军号的那只手”。一只红军战士的手，战火硝烟里浸过，露出“古铜色”。这颜色让人愣一下——不是枪炮的黑色，不是战旗的红色，而是人皮肤的颜色。皮肤底下有血脉，血脉连着心跳。军号之所以能响，从来不是因为铜，是因为那只手传递过来的体温。
一九二八年春，井冈山的雨雾里，这把军号吹出的第一个长音，究竟什么调性？没人录下来。但吴传玖将军说它“吹响了整个井冈”。那是号声第一次作为军队的集体意志出现——不是军令，是召唤。那时红军手里最好的武器是梭镖和鸟铳，但号声一起，几千人同时朝一个方向奔跑，这件事本身就改写了旧军队的基因。
       我注意到了一个细节：吴传玖将军把时间定格在“九十九年”，而不是凑整的百年。九十九，差一年圆满，却比圆满更有张力。就像那把手上的古铜色，不是完全打磨光亮的，是硝烟与汗水一层层咬进去的结果。缺的那一年，留给读者自己去填——是过去九十九年里无数没被记录的战斗，也是即将到来的第一百个春秋。
       从井冈山到八路军、新四军，再到解放军，号声沿着一根看不见的线往下传。吴传玖将军当过兵、打过仗，他知道号声在战场上意味着什么。老山前线，冲锋号一响，即使前面是雷区也得扑上去。那不是鲁莽，是信任——信号声那边的人，信身后的人，信自己脚下的土地。这种信任，比任何武器都坚硬。
       如今再去井冈山，游客能在黄洋界听到循环播放的号角录音。音质清晰，没有杂音，但总觉得少了点什么。少的是那只古铜色的手，少的是硝烟的气味，少的是吹号人胸腔里那口滚烫的气。吴传玖将军写诗，不是写给游客听的，是写给正在站岗、拉练、守礁的年轻军人听的。他们听着手机里的军号闹钟起床出操，或许不知道九十九年前这把号第一次响起时，山上的杜鹃花被震落了花瓣。
      可号声终究传下来了。现在的军号早已数字化，藏在通信链路的某个代码里。但它的本质没变——依然是“听党指挥”的服从，依然是“能打胜仗”的决绝。吴传玖将军把这句话直接写进诗里，不加修辞，像军令一样干脆。这让我想起他接受采访时说过的：诗歌要有“崇高的诗意理想和责任担当”。在这首《井冈军号》里，责任担当就是那八个字，不绕弯，不抒情，但每个字都带着古铜色的重量。
        九十九年，足够一把铜号长出包浆，也足够一支军队把根扎进岩石。号还在吹，手还在握，只是换了一代又一代人。吴传玖将军把这把号从历史里提出来，不是为了陈列，是为了让今天的人听见——听见的不是声音，是声音里那个从未改变过的姿态：刚劲挺拔，所向披靡。

（贺鸿滨  湖南人。著名作家、诗人、编剧、小说家、评论家）